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提高。在四禅深定基础上修观，更能实证真如，获得出世间的乃至通达世间法的超越性智慧。禅定功深的佛门高僧大德，多有智慧超人、对人类文化作出重大贡献者，如马鸣、龙树、无着、世亲、陈那、鸠摩罗什、道安、玄奘、...
陈兵
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药师经析疑——弘一大师
目 录
凡例
序
药师经析疑
序分
正宗分
流通分弘一大师答佛学书局书（乙亥年）
后记
凡 例
一、经文据《丽藏》玄奘译本，与世所习诵者异。
二、科依义疑（录者案——扶桑体具实观述：《药师琉璃光如来本愿功德经义疏》三卷，收入日本《大正藏》中）。
三、问多增文，答据《义疏》，间或遗略，...
弘一大师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080576407.html
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《信心铭》三祖僧璨。 《八识规矩颂》玄奘。
1. 释惟觉，《见性成佛》，中台文教基金会， 1995。
2. 释惟觉，〈上惟下觉大和尚新春团拜...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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看来，应成派的三性义只讲到了唯识学的遍计所执性和依他起性，缺失了唯识学的圆成实性。
关于唯识学遍计所执性有自相执的问题。就玄奘所传的唯识学，遍计所执性如龟毛兔角，毕竟无。如《成唯识论》卷八说：“...
海慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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不修念佛之行，但临终前数日，遇疾，知命将不久，遂命侍者称阿弥陀佛名，“回心摄念，愿生彼土”，临终时感得殊胜的异相，往生净土[12]。寂后，曾在玄奘的译场担任过理文的名僧行友[13...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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说明《金刚经》在社会层面的流传之广了。值得注意的是，在敦煌发现的2000余件《金刚经》写本、印本中，鸠摩罗什译本占绝大多数，而菩提流支、陈真谛、玄奘的译本总共才占11个卷号。隋达摩笈多译《金刚能断般若...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378745.html
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学者的理解也产生争议，此以上田义文与横山纮一为代表，上田承续宇井伯寿的学风，对护法玄奘一系的汉译唯识论典采不同情的态度。宇井和结城令闻关于「末那识成立的争论」是放在安慧学（梵藏文研究与护法学（汉译研究...能变识」比对超越建构性
这一节我们将简要对比后期胡塞尔「超越建构性」和护法「能变识体」，两观念之间的本质类似性。第五节已说到，对世亲「识转变」义采「强调的解释」，是引出护法、玄奘、窥基一系法相...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘别译，即作‘思惟’。由此可见，称名不但是口念，必须内心思惟系念。因称念阿弥陀佛的名号，由名号体会到佛的功德，实相，系念思惟，才是念佛。所以称名是重要的，而应不止于口头的唱诵。[9]”
但是现在...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
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智者所增长，无夺亦无动。
前言
一 收录于众多经典中的四十首瑜伽论体义伽他
唐?玄奘法师译《瑜伽师地论》，简称《瑜伽论》，相传为古印度弥勒菩萨说，无著论师记，为瑜伽行派之基本论典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html
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因为这是净土信仰的根本要义。这可以据佛教经典、传说与传记中，所传说的故事来看。
首先是龙树菩萨临终的情形。鸠摩罗什的《龙树菩萨传》和玄奘的《大唐西域记》的记载略有差异，但都提到了龙树菩萨自断命根...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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